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赵州禅师语录(四)

时间:2012-03-08 14:28来源:是何年 点击:
(七十六)师上堂云:此事如明珠在掌,胡来胡现,汉来汉现。 (七十七)师又云:老僧把一枝草作丈六金身用,把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼,烦恼即是佛。 问:佛与谁人为烦

          (七十六)师上堂云:“此事如明珠在掌,胡来胡现,汉来汉现。”


  (七十七)师又云:“老僧把一枝草作丈六金身用,把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼,烦恼即是佛。”


  问:“佛与谁人为烦恼?”师云:“与一切人为烦恼!”云:“如何免得?”师云:“用免作么。”


  (七十八)师示众云:“老僧此间,即以本分事接人。若教老僧随伊根机接人,自有三乘十二分教,接他了也。若是不会,是谁过欤!已后遇着作家汉,也道老僧不辜他。但有人问,以本分事接人。”


  (七十九)问:“从上至今,即心是佛。不即心,还许学人商量也无?”师云:“即心且置,商量个什么!”


  (八十)问:“古镜不磨,还照也无?”师云:“前生是因,今生是果!”


  (八十一)问:“三刀未落时如何?”师云:“森森地。”云:“落后如何?”师云:“迥迥地。”


  (八十二)问:“如何是出三界的人?”师云:“笼罩不得!”


  (八十三)问:“牛头未见四祖,百鸟衔花供养。见后,为什么百鸟不衔花供养?”师云:“应世,不应世。”


  (八十四)问:“白云自在时如何?”师云:“争似春风处处闲!”


  (八十五)问:“如何是露地白牛?”师云:“月下不用色。”云:“食噉何物?”师云:“古今嚼不著!”云:“请师答话!”师云:“老僧合与么!”


  (八十六)师示众云:“拟心即差。”僧便问:“不拟心时如何?”师打三下,云:“莫是老僧辜负阇黎么?”


  (八十七)问:“凡有问答,落在意根。不落意根,师如何对?”师云:“问。”学云:“便请师道。”师云:“莫向者里是非!”


  (八十八)问:“龙女亲献佛,未审将什么献?”师以两手作献势。


  (八十九)师示众云:“此间佛法,道难即易,道易即难。别处难见易识,老僧者里,即易见难识。若能会得,天下横行。


  忽有人问:什么处来。若向伊道从赵州来,又谤赵州。若道不从赵州来,又埋没自己。诸人且作么生对他?”


  僧问:“触目是谤,和尚如何得不谤去?”师云:“若道不谤,早是谤了也!”


  (九十)问:“如何是正修行路?”师云:“解修行即得。若不解修行,即参差落他因果里。”


  (九十一)师示众云:“我教你道,若有问时,但向伊道赵州来。忽问:‘赵州说什么法?’但向伊道:‘寒即言寒,热即言热。’若更问道:‘不问者个事。’但云:‘问什么事?’若再问:‘赵州说什么法?’便向伊道:‘和尚来时不交传语上座,若要知赵州事,但自去问取。’”


  (九十二)问:“不顾前后时如何?”师云:“不顾前后且置,你问阿谁?”


  (九十三)师示众云:“迦叶传与阿难,且道达磨传与什么人?”问:“且如二祖得髓,又作么生?”师云:“莫谤二祖!”


  师又云:“达磨也有语:‘在外者得皮,在里者得骨。’且道更在里者得什么?”问:“如何是得髓的道理?”师云:“但识取皮。老僧者里,髓也不立!”云:“如何是髓?”师云:“与么皮也摸未著!”


  (九十四)问:“与么堂堂,岂不是和尚正位?”师云:“还知有不肯者么?”学云:“与么即别有位!”师云:“谁是别者?”学云:“谁是不别者?”师云:“一任叫。”


  (九十五)问:“上上人一拨便转,下下人来时如何?”师云:“汝是上上下下?”云:“请和尚答话!”师云:“话未有主在。”云:“某甲七千里来,莫作心行。”师云:“据你者一问,心行莫不得么?”此僧一宿便去。


  (九十六)问:“不绍傍来者如何?”师云:“谁?”学云:“惠延。”师云:“问什么?”学云:“不绍傍来者。”师以手抚之。


  (九十七)问:“如何是衲衣下事?”师云:“莫自瞒。”


  (九十八)问:“真如、凡圣,皆是梦言,如何是真言?”师云:“更不道者两个。”学云:“两个且置,如何是真言?”师云:“唵部啉发。”
 

  (九十九)问:“如何是赵州?”师云:“东门、西门、南门、北门。”


  (一○○)问:“如何是定?”师云:“不定。”学云:“为什么不定?”师云:“活物,活物。”
 

 


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